Ang Untouchables: Ang Kwento ng pinakamababang kasta sa Indya

Ang kasaysayan ng XX at XXI siglo ay puno pagkakapantay-pantay sa labi. Modern lipunan ay matagumpay na nakipaglaban para sa mga karapatan ng mga kababaihan, mga bata at kahit na mga alagang hayop. Kami ay mapagmataas upang tanggapin ang mga nakamit ng sibilisasyon, isinasaalang-alang na ito ay umabot na sa pinaka matinding mga limitasyon ng lupa.

Sa katotohanan, gayunpaman, mga bagay ay lubos na naiiba. Sinaunang kultura ay nilinang pa rin minana ang mga ito mula sa kanilang mga ninuno tradisyon, naghahati tao hindi sa pamamagitan ng kanilang kalidad - ngunit lamang sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan. Kaya, halimbawa, ang kaso sa Indya, kung saan ang kasta ng mga untouchables ay kasindami ng 20% ​​ng buong lipunan at may halos walang mga karapatan.

Varn System

Sa Indya, mayroong pa rin ng isang caste system. Ang lahat ng lipunan ay nahahati sa apat na castes: Brahman iskolar Kshatriyas-mandirigma, magsasaka, at mga tagapaglingkod Sudras Vaisyas. Tila, ang dibisyong ito ay ipinanganak bilang isang resulta ng contact sa mga umiiral na istraktura tribo na may kultural na gawi assimilated mga komunidad, na ang mga miyembro ng mag-iba sa kulay ng balat. Mga kinatawan ng mga apat na castes maaaring makipag-ugnayan sa bawat isa - iyon ang tanging contact na may Sudras ay itinuturing na hindi kanais-nais.

Sudras

Pinakamalapit sa untouchable kasta ng Sudras nagkakahalaga. Ang mga taong ito para sa mga siglo ay sapilitang upang gawin mahirap at maruming trabaho. Sa totoo lang, ang Sudras ay maaaring tinatawag na sa pamamagitan ng ilang mga Indian magsasaka na nagmamay-ari ng malalaking lugar ng lupa. Ang mga tao na ito mula sa caste trabaho sa lipunan katanggap-tanggap na mga posisyon. Tulad ng isang tao ay maaaring maging isang panday, karpintero, Vinokurov, ladrilyero at kahit na musikero.

Neprikasaemye

Untouchables nasa labas ng panlipunang dibisyon ng Indya. Sila ay nagtatrabaho sa mga pinaka maruruming lugar, alisin ang patay na hayop, malinis na toilet at nakikibahagi sa leather tanning. Untouchables sarado pinto ng templo. Ang mga tao ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay sa kanyang posisyon, ay tinutukoy lamang sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan. Entrance sa bahay patyo ng anuman sa mga miyembro ng itaas na castes untouchables ay mahigpit na ipinagbabawal, at ang isa na dares upang lapastanganin ang pampublikong na rin ang kanyang bucket, naghihintay para sa isang mabilis at brutal na karahasan sa kalye.

nangakakahawa

Untouchable paghamak at, sa parehong oras, takot sila sa lahat ng iba pang mga castes. Ang katotohanan na ang mga tao mula sa mas mababang saray ng lipunan ay makakahawa kanyang presensiya ng anumang iba pang. Lalo na mahigpit na subaybayan ang kanilang mga kapaligiran Brahmins: untouchable dapat hawakan ng hindi bababa sa hanggang sa damit Brahmana at sa huli ay magkakaroon na gumastos ng maraming taon sa isang pagtatangka upang linisin ang marumi na karma.

Kapag may untouchable

Ang pagkakaroon ng isang buong klase ng pariahs na kinilala sa kasaysayan mismo. Sa mga sinaunang beses Indya ay conquered sa sibilisadong Aryans na hindi isama ang mga kinatawan ng conquered tribo sa kanilang lipunan. Aria ginustong gamitin na mga katutubong tao bilang mga tauhan. Sila ay kaagad nagsimulang upang bumuo ng mga hiwalay na mga nayon, ay matatagpuan sa likod ng mga pangunahing pakikipag-ayos ng pader. Kasanayan na ito ay unti-unting nadagdagan ang puwang sa pagitan ng mga mananakop at inaapi, hindi nagpapahintulot sa huli at ang pagkakataon upang ma-isinama sa lipunan.

Hanapbuhay

Pinakamahina sa lahat, sila mismo kinuha medyo untouchable Aryan tradisyon umiiral sa ang kasta dibisyon. Ang mga taong ito ay ang kanilang mga sarili nahahati sa ilang mga sub-castes, sa pamamagitan ng okupasyon. Sa kasalukuyan, ang pinaka-karaniwang mga kinatawan ng Chamar-tanners, washerwomen at Dhobi-pariah nakatuon ganap marumi trabaho - pag-aalis ng basura at paglilinis ng toilet. Society para sa Contemporary Indya sa 20% ay binubuo ng untouchables, bagaman ang pakikibaka para sa pagsasama sa normal na lipunan ay higit pa sa isang dosenang taon.

Ang paglaban para sa pagkakapantay-pantay ng

Unang pagtutol shoots lumitaw sa ikadalawampung siglo. Ang pangunahing aktibista ay naging Gandhi, na sinubukan upang sirain nilinang sa lipunan stereotype renaming caste sa Harijans, ang mga tao ng Diyos. ni Gandhi trabaho ay patuloy sa pamamagitan ng kinatawan ng Brahmin kasta, B. R. Ambedkar. Untouchables sa kanyang interpretasyon ay naging Dalits, inaapi. Ambedkar ay nakasisiguro na Dalits ay inilalaan tiyak na quota sa bawat kalipunan ng mga aktibidad. Iyon ay, ang mga kinatawan ng untouchables ay ngayon, sa teorya, ang kakayahan upang pagsamahin sa Indian lipunan. Ngunit sa praktikal na solusyon sa mga problema ay pa rin masyadong malayo. Noong 2008 nag-iisa, isang Dalit nagpasya mag-asawa ang babae-Kshatriyas. Mayabang fiance guard detachment ng 500 Carabinieri - at pa, isang bagong pamilya ng mga lungsod lamang kicked.