Kawili-wiling mga katotohanan tungkol sa incest

Incest o relasyon seksuwal sa pagitan nating pamilya biologically - ay ang ideya, na ngayon ay hindi tumatanggap ng isa. Ngunit ito ay madalas na ensayado sa buong mundo sa buong kasaysayan. Ang mga miyembro ng royal kapanganakan ay madalas na may-asawa sa isang malapit na miyembro ng pamilya upang panatilihin ang kanyang bloodline "dalisay" at upang protektahan ang trono pamulitka at matipid. Public opinyon tungkol sa incestuous relasyon ay nagbago sa loob ng nakaraang siglo, higit sa maraming maisip.

1. Sinaunang Aprika

Sa pang-vanished empire Monomotapa (modernong Zimbabwe) sa isa ruler ay mayroong higit sa 300 mga asawa. Ang kanyang "main asawa" ay malapit na kamag-anak, madalas mga kapatid na babae o anak na babae, at tanging ang kanilang mga anak ay maaaring magmana ng trono. Tanging ang gobernador ay maaaring makilahok sa naturang incest, habang ang iba threatened na may kamatayan kung sila nangahas na mang-agaw sa kanilang mga miyembro ng pamilya.

Royal incest tulad ng nangyari sa kaharian ng Dahomey (modernong Benin), kung saan ang hari ay maaaring pumili para sa kanilang sarili ang anumang babae:-asawa o wala, o taga ibang lupa dagomeyku, libre o alipin. Pinayagan kahit babaeng kamag-anak, kasama ang mga pinsan (ngunit hindi katutubo) na kapatid na babae.

2. Sinaunang Ehipto,

Sa Ehipto pharaonic naniniwala na dowry royal kahalili ay dapat kabilang ang trono. Mga taga-Ehipto rin ay naniniwala na ang angkan ay maaaring strengthened alyansa sa pagitan ng kapatid na lalaki at kapatid na babae. Kahit na sa araw na ito ay mahirap na genetically subukan ang mga supling ni kalipi kasal, ito ay kilala na ang isang pulutong ng mga pharaohs ng ika-18 dinastiyang-asawa ang kanilang mga kapatid na babae. Na mayroon lamang Akhenaten (kilala rin bilang Amenhotep IV), na may-asawa ang kapatid na babae ng Nefertiti, at na-claim na ang kanilang mga magulang ay malapit na kamag-anak. Eksperto ay iminungkahi na ang kanilang mga anak ay maaaring genetic defects at anomalya. Ito ay mamaya nakumpirma ng pagsunod sa mga pag-aaral ng genomic DNA samples Tut anak Ehnatona. Ang sinusunod anomalya ay maaaring nauugnay sa mutations, karaniwang sanhi ng isang pag-aasawa sa pagitan ng malapit na kamag-anak.

3. Ang Romanong Ehipto

Sa Ehipto sa panahon ng Roman Empire "ordinaryong" tao na hindi magkaroon ng walang kinalaman sa mga angkan ng mga Pharaohs, madali nakikibahagi sa incest pagitan ng mga kapatid na lalaki at babae. Kahit na pampublikong moralidad ay laban kalipi kasal, galos lamang mortals na hindi nasaktan, at mga katulad na-obserbahan sa lahat ng pang-ekonomiyang at panlipunang mga klase. Ang pinaka-nakakagulat na halimbawa ay naitala sa kasaysayan sa pagitan ng twins, na, na may ang tagapagmana ay ipinanganak. Ang ganitong mga unyon sa pagitan ng mga kamag-anak ay madalas na ipinamahagi sa mga komunidad ng mga Griyego settlers.

4. Zoroastrian Iran

Zoroastrianism ay ang pangunahing relihiyon sa Iran bago ang pagsalakay ng mga Muslim na bansa at incestuous marriages ng oras na iyon ay nakatali sa relihiyosong paniniwala na ang gayong pag-aasawa inaprubahan ng mga diyos, at ang mga hindot ay tulad ng pagsamba. Ang Pahlavi teksto (mula sa ika-anim na sa ika-siyam na siglo BC) mentions ang ina union at anak na lalaki, kapatid na lalaki at kapatid na babae, pati na rin ng ama at anak na babae, ay itinuturing na partikular na relihiyon. Incestuous marriages ay isa sa mga paraan kung saan (tulad ng ginawa ang Zoroastrians), maaari kang pumunta sa langit, at linisin ang kaluluwa mula sa kasalanan.

5. Europa

Mula sa XV sa XIX siglo European monarchs kadalasang may asawa pinsan. Ito ay makikita sa mga Espanyol Habsburg, ang Pruso Hohenzollern, ang French Bourbon, Russian Romanovs at ang hari o reyna pamilya ng England. Ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang pagtanggi sa naturang dynasties tulad ng Habsburg, ay dulot ng inbreeding, dahil mental at pisikal na mga problema na sanhi ng pagkabulok dynasties.

6. Madagascar

Sa XX siglo, anthropologists ay may-aral ng Malagasy at ang kanilang kaugnayan sa incest. Sila ay natagpuan na ang Malagasy lubos na iba't ibang mga view sa incest. Sa ilang bahagi ng Madagascar, at mga pinsan ay maaaring magpakasal, ngunit sa ibang mga rehiyon na ito ay mahigpit na bawal. Iniisip nila na kung ang lahi ang mangyayari sa incest (sinasadya o sinasadyang), ang resulta ay magiging isang bagay na kakila-kilabot. Halimbawa, ang pag-aani ay maaaring mawala, malunod sa dagat bangka, ang kanilang mga anak ay mamamatay, mga kababaihan maging pagang o sanhi ng kapanganakan defects, tulad ng mga sungay o crests.

7. Inca

Ang mga Incas ay naniniwala na ang mga ito ay direktang kaapu-apuhan ng mga diyos. Paniniwalang na ang kanilang mga ninuno ay ang makalangit na mga katawan, ang mga lokal pinuno ng pamilya tried sa "sumasalamin sa Earth," ang kuwento ng Araw, kung sino ang may-asawa sa kanyang kapatid na babae, ang buwan. Kapag ang Inca ruler Tupac Inca Yupanqui nagasawa sa kaniyang mga kapatid na babae, siya ay sinusubukan upang matupad ang mga pangangailangan ng kanilang mga ama at ina - sa anumang kaso huwag payagan ng trono ng "alien dugo". Kung ang royal kasal ay walang anak, at pagkatapos ay ang gobernador ay dapat na may-asawa sa kanyang ikalawang at pagkatapos ay isang ikatlong kapatid na babae, hanggang sa lumitaw ang tagapagmana. Kung ang "pinili" ay hindi sa mga kapatid na babae, ang lahat ng naabot pinsan. Royal incest tumigil lamang sa ang pagdating ng mga Espanyol.

8. Polynesia

Kung ang isang kapatid na lalaki at kapatid na babae ng hari o reyna ng dugo na ginawa ng isang tagapagmana, ito ay itinuturing na napaka-matagumpay, dahil ang kanilang mga supling, mga taga-Polynesia ay naniniwala ay mas "mana", kapangyarihan at prestihiyo. Walang iba pang mga claim ng trono ay hindi kahit na isinasaalang-alang, kung ang nakapangyayari kapatid na lalaki at kapatid na babae ay lumitaw na tagapagmana (kahit na ang panganay ay isang batang babae). Hawaiian manunulat ng siglo XIX, David Little naglalarawan sa hierarchy ng kapangyarihan ng Hawaiian hari bilang ganap na nakasalalay sa pampublikong relasyon ng pagkakamag-anak ay ang magulang ng isang bagong tagapagmana ng trono. Upang panatilihin ang mga puno ng pamilya bilang isang "mataas na ranggo" naaangkop na mga kasosyo sapagka't dumarating ang prinsipe ay kanyang sariling kapatid na babae, o (kung nagkaroon) maaari, pinsan o pamangkin. Tulad ng isang unyon ay itinuturing napakasagrado na kanilang tinawag na banal supling.

9. Taylandiya

Sa Thai-hari lalaki ay nagkaroon ng maraming asawa, at sila mas madalas ay nakikibahagi sa incest kaysa sa kanilang mga paksa. Nagkaroon sila ng malaking harems ng mga kababaihan mula sa iba't ibang mga social classes, kabilang ang mga kamag-anak. Sa 1907, ang Hari ng Siam sa pamamagitan ng pangalan ng Maha Chulalongkorn Paramindr (aka Rama V) ay nagkaroon ng mga kamag-anak-asawa, kung saan ay sinusubukan upang "gumawa" ang tagapagmana ng pinakamataas na posibleng pulitikal na antas. Lahat sa lahat, ang hari Paramindra nagkaroon 84 mga bata sa pamamagitan ng 35 mga asawa.

10. Tibet

Ang mga tao sa Tibet ay hindi nais na makipag-usap tungkol incest, at ang ilang mga magtaltalan na ang naturang pangkalahatan ay hindi magkaroon sa kanilang sariling lupain. Gayunpaman, kung nangyari ito, pagkatapos ay sa Tibet ay may isang espesyal na paglalakbay sa banal na maaaring gawin upang i-clear ang ilang mga kasalanan. "Nal" (incest) - ay isang salita na maaaring matagpuan sa mga teksto ng mga ritwal, at ito ay umiiral sa araw na ito na may parehong kahulugan tulad ng sa nalalabing bahagi ng mundo. Tibetology Baffetrill alaala ni Katya ang kuwento noong 1989, kapag ito ay natuklasan na ang isang pares sa Tibetan village nakatuon incest. talunin ang mga ito ay ang mga tagabaryo, matapos na kung ang mag-asawa ay ipinadala sa isang banal na lugar, Chorten Nyima, ang mga bundok sa silangang gulod ng Himalayas karatig Indya at Tibet. Kapag ang mga tao ay bathed sa isang banal na lawa, sila ay bibigyan ng isang "sertipiko" sa pagsunod sa mga ritwal sa kumbento, sa gayon ay maaari nilang patunayan na ang mga villagers kanilang "purification". Kasunod, ang "nagkasala" ay ibinalik sa kanilang mga pamilya at mga nakaraang mga social posisyon sa lipunan.